Los modelos actuales de los agujeros negros sostienen que absorberán cualquier materia que cruce su horizonte de eventos y que tienen, en esencia, una capacidad infinita para absorber materia en sus centros comprimida casi infinitamente. Tan poderosa es su atracción que la luz no puede escapar de ellos, y se postula que cruzar su horizonte de eventos distorsionará o tal vez detendrá el tiempo. Con toda la debida deferencia a los físicos que pueden hacer los cálculos, están equivocados. Lo tengo con la mejor autoridad.
Los agujeros negros pueden acumular cantidades increíbles de masa y energía y extender el alcance de sus horizontes de eventos, la atracción de su fuerza gravitacional, hacia afuera a medida que crecen. La masa de una estrella colapsada puede estar comprimida a una circunferencia de unos pocos kilómetros. Comprimirlo aún más, como cuando una estrella verdaderamente masiva está involucrada, y en algún momento se convierte en un agujero negro. En casos extremos, sabemos que hay agujeros negros masivos en el centro de las galaxias espirales, incluida nuestra propia Vía Láctea, absorbiendo lenta e inexorablemente estrellas, planetas y todo lo demás en el drenaje cósmico que es su vórtice y causando la forma espiral de estas galaxias al igual que el agua en espiral por un desagüe terrestre.
Pero hay un límite a la cantidad de masa y energía que puede contener cualquier agujero negro. Si se excede ese límite, y el tejido del espacio-tiempo que se dobla más y más bajo el estrés estalla como un aneurisma demasiado estresado bajo la presión de una pared arterial superada por demasiada sangre bombeada bajo demasiada presión, o como un globo de goma sobrelleno más allá de su capacidad por un cumpleañero demasiado ansioso.
La materia no puede ser comprimida ad infinitum, ni la masa y la energía capturada de miles de estrellas y sus sistemas solares acompañantes pueden ser retenidas para siempre en el centro de la singularidad o convertidas y expulsadas como radiación. Eventualmente, cada singularidad alcanza una masa crítica y estalla expulsando en unos nanosegundos su masa y energía retenidas a través del tejido desgarrado del espacio-tiempo, dando a luz a un nuevo universo en un destello de furia, una liberación insondable de energía y masa, un nuevo gran (y a veces pequeño) bang. La energía no se libera en nuestro universo, sino en uno nuevo, degüelle el contenido de la singularidad hacia afuera para expandirse de acuerdo con la materia comprimida y la energía en su universo de origen. La grieta en el espacio-tiempo se sella y un nuevo universo se une al omniverso que cada uno habita.
Si pudiéramos ver el omniverso en una escala macro a través de todo el espacio-tiempo, veríamos un espectáculo infinito de fuegos artificiales de proporciones cósmicas. El tamaño de la singularidad requerida para hacer estallar el espacio-tiempo varía dependiendo de la región del espacio-tiempo que ocupa. El tejido del espacio no es uniforme; hay infinitas variaciones en su fuerza relativa y estabilidad, de modo que algunas regiones pueden ser capaces de soportar singularidades que se han tragado miles de millones de estrellas formando múltiples galaxias sin romperse, mientras que otras pueden romperse con la formación de una sola singularidad, como ocurre por el colapso de una estrella significativamente más grande que Sol. El universo creado por la ruptura de una singularidad tan pequeña sería efímero e incapaz de formar nuevas estrellas a partir de la materia expulsada. No es así cuando los agujeros negros masivos que se han tragado miles, millones o tal vez incluso miles de millones de galaxias alcanzan el punto de ruptura; estos expulsarán su masa y energía almacenadas en grandes explosiones propias que eventualmente generarán nuevas estrellas y planetas en un nuevo universo de tamaño aparentemente infinito para el hombre, mujer o ameba que lo observe, precisamente como sucedió en el Big Bang que creó nuestro rincón del omniverso.
Cuando nuestro universo alcance la tasa máxima de expansión, comenzará a contraerse a medida que la débil fuerza gravitacional atrae la materia hacia un espacio cada vez menor. A medida que el tejido del espacio-tiempo se comprima, se fortalecerá, permitiendo que los agujeros negros verdaderamente masivos se fusionen antes de estallar en uno o más universos nuevos, un multiverso potencial más dentro del omniverso que lo abarca todo. El proceso continúa ad infinitum, con nuevos universos expandiéndose, colapsando y redistribuyendo su masa, generando versiones cada vez más pequeñas de sí mismos, replicando sus propios omniversos autónomos y autorreplicantes. Como un óvulo fertilizado, con células que se dividen por la mitad, creciendo exponencialmente en un organismo que es mayor que la suma de sus partes. El universo es orgánico, un organismo vivo, evolutivo y en crecimiento en el que cada universo en un número interminable de multiversos es solo una célula, replicándose en un proceso orgánico que no podemos entender más de lo que un electrón, neutrón o leptón autoconsciente en un átomo dentro de una de las células de nuestro cuerpo puede entendernos. El universo es parte de Dios, o la conciencia colectiva, y ninguno de nosotros puede captar el organismo completo más de lo que una célula de nuestro cuerpo o sus componentes más pequeños pueden esperar conocernos.
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Pero somos más que las partículas más pequeñas en un universo insondablemente enorme. La autoconciencia nos vincula a ese cuerpo insondable, a la mente de Dios, o al elemento espiritual universal, si lo prefieres, de una manera que es mucho más vital que nuestra aparente insignificancia dentro de él. Somos el universo. El universo es nosotros. Somos Dios; Dios es nosotros, para tomar prestada una frase de Heinlein. Estamos vinculados a todos los multiversos que alguna vez fueron y siempre serán por nuestra conciencia, energía que fluye de todo el omniverso a través de nosotros, y nos conecta a cada uno de ellos no solo en el segmento particular del espacio-tiempo que habitamos actualmente, sino con el tejido mismo del espacio-tiempo.
Las mentes más brillantes de la Tierra no están mejor calificadas para desentrañar los secretos del universo que la ameba más brillante antes mencionada en una gota de escoria de estanque, estando igualmente limitadas por su percepción de la realidad y su escasa capacidad para captar la mente de Dios. La única diferencia es que la ameba no se preocupa por tales cosas y está felizmente libre de cualquier arrogancia o engaño en cuanto a su capacidad para comprender el funcionamiento interno del universo.
No hace falta ser un científico para cuantificar, medir, evaluar, y probar la esencia del universo. La filosofía occidental en su marcha inexorable alejándose de Platón y acercándose a los hijos de Aristóteles con su fe ciega en el método científico, su creencia sólo en una realidad que se pueda tocar, saborear, oler, ver, oír y cuantificar, rechazando todo lo demás, no nos ha acercado más al logro de la verdad que un hombre sordo y ciego puede entender a un elefante pasando toda una vida examinando en el mas profundo detalle el final de su cola. Saber todo lo que hay que saber sobre el mundo observable es tan útil como saber todo lo que hay que saber en una gota de escoria de estanque con exclusión del resto de la creación.
Un científico nunca dará el salto de fe requerido para comprender verdaderamente el universo, ya que solo tiene fe en lo que percibe y procesa utilizando el método científico en su gota personal de escoria de estanque en la cual vive. Se necesita un poeta, un filósofo, un soñador o tal vez simplemente un idiota para captar la esencia de lo que está más allá del rango increíblemente limitado de nuestro propio conocimiento y sentidos. Para saber exactamente lo poco que sabemos sobre algo, veamos lo que las mejores mentes pueden decirnos sobre la mecánica cuántica. "Acción espeluznante a distancia". De veras, Einstein, ¿es eso lo mejor que podrías decirnos? Hay más verdad en la Intimación de la Inmortalidad del poeta William Wordsworth (por no hablar de la Alegoría de la cueva de Platón, que obviamente la informó) que en las obras colectivas de Einstein, Hawking y otros cuyos nombres son sinónimos de genio. Y a diferencia de Einstein, Hawking y otros intelectos científicos prodigiosos, Wordsworth (y Platón) nunca han demostrado estar equivocados o invertidos en las teorías esenciales que defendieron. La verdad es que un niño en un hogar feliz sabe más de la verdadera esencia del universo que el conocimiento colectivo de los científicos desde el principio de los tiempos hasta su fin.
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